【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？
农历六月二十四日(公历7月18日)，四川凉山彝族自治州万人执火，繁星之下踏歌而行，再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日，火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性？随时代发展，火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
dongbeidiguangrenxi，ciqianjihuashengyuzhuadeyan，benlairenjiushao，haimeiyouxiongdijiemei，suoyidongbeirenxihuanchugemener。jinzhourendaipengyouchishaokao，chishenmedouhuitiqianxianghao，“zhuzhongfenweidepengyou，shaokaodianhuanjingyaoyouyayidian；jiediqidepengyou，jiudaizhequchididaodexiaodian；neidilaidepengyou，bixuchangchanghaixianshaokao……”danbuguanshenmeyangdeshaokaodian，douzhudayigereqing。东(dong)北(bei)地(di)广(guang)人(ren)稀(xi)，(，)此(ci)前(qian)计(ji)划(hua)生(sheng)育(yu)抓(zhua)得(de)严(yan)，(，)本(ben)来(lai)人(ren)就(jiu)少(shao)，(，)还(hai)没(mei)有(you)兄(xiong)弟(di)姐(jie)妹(mei)，(，)所(suo)以(yi)东(dong)北(bei)人(ren)喜(xi)欢(huan)处(chu)哥(ge)们(men)儿(er)。(。)锦(jin)州(zhou)人(ren)带(dai)朋(peng)友(you)吃(chi)烧(shao)烤(kao)，(，)吃(chi)什(shen)么(me)都(dou)会(hui)提(ti)前(qian)想(xiang)好(hao)，(，)“(“)注(zhu)重(zhong)氛(fen)围(wei)的(de)朋(peng)友(you)，(，)烧(shao)烤(kao)店(dian)环(huan)境(jing)要(yao)优(you)雅(ya)一(yi)点(dian)；(；)接(jie)地(di)气(qi)的(de)朋(peng)友(you)，(，)就(jiu)带(dai)着(zhe)去(qu)吃(chi)地(di)道(dao)的(de)小(xiao)店(dian)；(；)内(nei)地(di)来(lai)的(de)朋(peng)友(you)，(，)必(bi)须(xu)尝(chang)尝(chang)海(hai)鲜(xian)烧(shao)烤(kao)…(…)…(…)”(”)但(dan)不(bu)管(guan)什(shen)么(me)样(yang)的(de)烧(shao)烤(kao)店(dian)，(，)都(dou)主(zhu)打(da)一(yi)个(ge)热(re)情(qing)。(。)
马斯克在中国的44小时
从某种意义上说，加拿大个别政客和媒体对所谓“中方干涉加内政”的炒作是失败的。尽管有加情报部门不断炮制虚假报告进行精准投喂，这几个政客和媒体也非常卖力，但就一个话题渲染炒作了几个月时间，仍然未能在加拿大掀起他们期待中的风浪。其中的关键在于他们始终拿不出有说服力的真凭实据，而加拿大多数民众也不像他们以为的那么好糊弄。
